天生大佬第171章

沐之煦被籤進了一家足球俱樂部，成為了職業球員，開始踢職業聯賽，前段時間被俱樂部送到西班牙進行了一段時間的訓練。

簡以妤在球場上看到他褪去少年的消瘦變得健壯的身體，有些驚訝他短短幾個月從大男孩到成年男人的成長，沐之煦看到簡以妤卻依舊掛著他標志性的陽光笑容，自信的跟簡以妤比了一個看他表現的手勢，全力投入今天的賽事。

坐在最佳的觀賽位置，簡以妤微笑看著沐之煦球場上勢不可擋的精彩表現，聽著全場從不認識他，到記住他的表現呼喊起他的名字，很高興曾經會迷茫未來的大男孩，今日找到了自己未來可以鑄造輝煌的路途。

“小姐姐，這個獎牌送給你。”

足球賽後，奪冠拿到紀念獎牌的沐之煦將獎牌送給了簡以妤，簡以妤有些意外，認為這是他成為職業球員的第一枚獎牌，想讓他留著做紀念，沐之煦卻堅持把這獎牌送出去，因為這枚獎牌是簡以妤促使他拿到的。

“沒有小姐姐幫我們兄弟倆，我們都不會這麼快找到自己的職業夢想，也不會這麼迫切變得更優秀。”

沐之煦點明了他和去歐洲深造的許之揚遇到簡以妤，簡以妤對他們的激勵作用。

因為喜歡，所以想跟她並肩站在一起，努力向優秀奮進，雖然最後還是沒有能站到她身邊，但是這種努力過，成長過的經歷對於沐之煦和許之揚來說都是一種美好的記憶。

簡以妤最後收下了沐之煦的獎牌，帶回了劇組酒店，遇到了拍完戲在酒店等她回來的成廷。

成廷看到簡以妤手中刻有沐之煦名字的獎牌，是有些吃味，但是並沒有表現出來，先把簡以妤叫去喝了他拍完戲抽空煲的湯，然後在兩人好久沒見，抓緊時間親密的時候，柔和下他過於陽剛硬漢的面容，喊了簡以妤一聲——“小姐姐！”

“啊？”

簡以妤正在吃飯後甜點，突然聽到成廷音色清冽的喊她“小姐姐”，訝異的回頭對上成廷少年感十足的憂鬱眼神。

“你幹嘛？”簡以妤驚訝的用手捂住嘴，笑著難以置信的問成廷現在的“表演”。

成廷沒有回答她，隻對她一笑露出兩個淺淺的梨渦，一瞬間完美跟簡以妤呈現了一個從漫畫書裡走出來禁欲系少年形象，然後看著簡以妤驚喜的眼神，笑著叫她過來，低頭吻住了她。

成廷的吻這一刻也跟他以往的紳士不同，他略顯青澀和笨拙，幾次還把簡以妤吻痛了，卻跟刺激簡以妤，一把將他推倒在床上，騎上去解散了頭發，笑的妖娆邪氣無比的說，“小姐姐陪你玩。”

……

Advertisement

一夜瘋狂，兩人都在瘋狂的索取，魚水之歡跟愛的人一起，那真是一種極樂的享受，這種享受不分男女，都有些會上癮，成廷還因為一次吃醋，開啟了另一種撩簡以妤的大門，讓她極為享受到陪他鬧或者說她鬧得更瘋。

“你悠著點，還要工作呢。”

成廷的助理安陽注意到他自來到《夏姬》劇組，晚上可以跟簡以妤相聚就明顯精力不濟的表現，忍不住打趣了他一句，成廷沒理這份打趣，隻眼神極盡溫柔的看著正在拍戲的簡以妤。

安陽在一邊看著戀愛後完全顛覆了以往硬漢形象的成廷，笑著搖了搖頭，然後也去看簡以妤拍戲，而這一看，就完全從簡以妤身上移不開視線。

簡以妤飾演的夏姬，是春秋四大美女之一，有著紅顏禍水第一人，殺三夫，一君，一子，亡一國，兩卿的《左傳》“威名”。

這樣一個絕色美女由簡以妤扮演起來，導演陳克華自然在其造型上做了很多考究，美是她身上的第一要素，其次是跟她這個歷史角色有關的另一個形象——欲。

夏姬不論是在正史還是在野史中，都逃不過一個“淫亂”的形象。

沒出嫁時跟同父異母的哥哥公子蠻私通，嫁給陳國大夫夏御叔不到9個月生下一子——夏徵舒，夏徵舒十二歲的時候，夏御叔壯年去世，夏姬守寡期間跟陳國另外兩個大夫和國君傳出無數“香豔”的故事，三男共享一女的野史也層出不窮，其中跟夏姬私通的陳國國君還因為公開跟另外兩個大夫談論夏姬之子夏徵舒跟他們長得像，而死在夏徵舒手中，有了陳國滅亡的結局。

然而就是到了這時候，夏姬已經接近四十歲，她依舊是君王和臣子爭搶的對象。

陳國被楚國以討伐夏徵舒的名義滅了，夏徵舒車裂而死，死了兒子的夏姬成了楚國俘虜，很多大夫都貪慕她的豔名，想霸佔她，為此不惜布局，給夏姬定下“不祥人“的批語來阻斷楚國君主娶這樣一個女子。

“不祥人也。是夭子蠻，殺御叔，弑靈侯，戮夏南，出孔、儀，喪陳國，何不祥如是？人生實難，其有不獲死乎？天下多美婦人，何必是？”

最後帶著夏姬私奔的申屠巫臣，在他沒能搶到夏姬的時候，跟楚國君王如此定義夏姬，楚國君王為此放棄了夏姬，將夏姬賜予一個臣子，但臣子沒過多久戰死疆場，連屍骨都沒有收回，其兒子就霸佔了夏姬。

也是在這時候，把夏姬定義為不祥人的巫臣露出了真面目，派人聯系了夏姬，說他要娶她，煞費苦心的安排了很多事，帶著夏姬私奔到晉國，為此被楚王報復殺死了巫臣的在楚國的所有族人，而被巫臣反報復，讓晉國聯合吳國共同抗楚。

最後楚國不敵晉吳聯盟兵敗，但夏姬的故事還沒有在歷史上結束，她跟巫臣生了一個女兒，長大後嫁給了晉國大夫叔向，生了一個兒子楊食我，因為參與作亂，最後整個家族被晉傾公誅殺，而這一件滅族之事，後人也將罪歸於夏姬身上。

這樣一個“紅顏禍水”拍起來，簡以妤的臺詞並不多，很多時候幾近沒有，她就隻是那樣美麗妖娆的跟在一個接一個的男人身邊就是罪惡，一個將男人們都迷的神魂顛倒的罪惡。

《夏姬》簡以妤拍了兩個月，拍完四個月後居然趕在《美杜莎之眼》之前一周面向全球上映。

上映前，《夏姬》的宣傳照已經火遍了全球，不僅僅中國人知道歷史中的一代豔後——夏姬，外國人也因為簡以妤的夏姬扮相知道了中國美豔絕倫的豔後。

無數人都驚豔於簡以妤的夏姬扮相，看到她而在網絡上瘋狂發布“終於知道為什麼會出現昏君、亡國之君”等“美女誤國”、“紅顏禍水”的言論，但等這部電影上映，看完了夏姬在男權社會中被操縱，完全如貨物一樣流連於一個個男人之間後才如受重錘一樣明白，所謂的美女誤國、紅顏禍水不過是一群沒有擔當的男人找出來的歷史頂罪羔羊。

在電影中，簡以妤飾演的夏姬，在陳克凡導演的藝術拍攝手法中，美豔不可方物，可以說滿足了所有人對中國古代傾國傾城的美女對所有幻想，在這幻想之中的夏姬出了容貌令人記憶深刻，在電影展現的一生故事裡卻從頭至尾都是男人們的附屬物，是一場場國破家亡的局外人。

戰爭不是她發動的，朝堂政變不是她能參與的，一個個男人迷戀聲色，不顧她名節拿她私人貼身之物攀比炫耀，也不會是夏姬想要見到。

在歷史興衰，王朝更迭的男權社會，一個美貌的女人承擔亡國的“罪魁禍首”，在歷史上背負罵名，不過是因為這些歷史都是男人書寫流傳。

在那個時代，女人就像是工具，可以隨意轉贈，佔有或遺棄，根本掌握不了個人的命運，所以就算夏姬擁有絕世的美貌，但是在《夏姬》這部電影裡，也能讓人看到她不過是那些男人取樂的工具，但就是如此可悲的人生，她還要成為：亡國、亡夫、亡子的“禍水”、“妖孽”。

“啊啊啊啊，簡女王的夏姬眼神太令人心碎了！！！！那些臭男人趕緊放開她！！！”

“古代婦女社會底下，女人的命運大多由男人掌控，一個絕色的女子在男人們爭奪天下的時候，哪有什麼左右天下的能力，不過是獲勝男人們的炫耀的戰利品，《夏姬》把這一點拍的太深刻了。”

“去他媽的紅顏禍水論，從夏代妹喜、商代妲己到周朝的褒姒開始，紅顏禍水，禍國妖姬，就層出不窮來給古代主宰歷史的男人們背鍋，什麼西施傾吳國，楊貴妃誤唐，陳圓圓禍國，幾千年的封建社會都把這些在男權社會女性根本難以顛覆的社會大變革歸咎到她們身上，真他媽太無恥了！”

……

《夏姬》上映，國內很多人開始討論流傳了千年的【紅顏禍水論】，而在國外對於這部電影裡面展現很多東西進行討論，比如拿夏姬跟他們國外一些有著類似經歷的“歷史美女”做對比，發現美貌過度的女性最後很多都會被歷史妖魔化。

紅顏禍水並不是隻有中國才有，而是全世界歷史進程中的通病。

在封建的男權社會中，不尊重女性，女性地位低下，紅顏禍水就是詛咒，男權對那些長得漂亮女性的詛咒，將很多牽強的失敗和亡國都推到女人身上，用一個個傳說將這些貌美的女子撰寫為顛覆歷史、兇殘惡毒的女妖。

美杜莎也是男權集中到時代，男性賦予美貌女性的危險形象。

《美杜莎之眼》緊隨著《夏姬》上映，一上映也產生了極大的轟動效應。

若說《夏姬》是讓觀眾回讀歷史中“女性形象”，來審視男權社會對女性的遮蔽、塗抹和變形，那麼《美杜莎之眼》則是用魔幻的劇情帶領觀眾站在現代的世界去正視男性和女性的關系，正視女性的形象。

《美杜莎之眼》講述的是一群人遭遇海難，流落到一個小島，在海島避難走入了一個有著美杜莎雕像的神秘山洞，在山洞經歷的一系列驚險奇幻的故事。

流落到小島上的人有一個小男孩，天馬行空樂觀的自稱他們為冒險者，他因為年幼並不知道關於美杜莎的神話故事，在電影最初被蛇咬傷，躺在母親懷裡看著美杜莎在山洞中腐化嚴重的形象，好奇的問母親她是誰，由此拉開了多位知道美杜莎神話傳說的冒險者對他講述他們所知道的美杜莎。

冒險者裡有三個男人、三個女人、一對孩子。

男孩的母親最初給他講訴的美杜莎十分簡單，隻說她是希臘神話中一個蛇發女妖，曾經是美麗的少女，因為吹噓自己比雅典娜長得漂亮而被雅典娜奪去了所有的美貌，隻留給她一個醜陋的妖怪之身。

母親講述這樣的美杜莎故事，沒有強調她曾經能迷倒眾生的美貌，也沒有強調她變成蛇妖致命的眼神，還將美杜莎定義為醜陋的怪物，引來了其他人不贊同的打斷，在狹小空間的傾訴欲望，開始爭先恐後說著他們知道的美杜莎。

秦子逸扮演的一個男性冒險者，他講述的美杜莎是最古老的一版美杜莎神話，這則美杜莎裡，她擁有兩個神仙血統姐妹，她們都是蛇發女妖，唯有她是凡身，可以被殺死。

在這一版神話中，美杜莎有著致命誘惑的眼神，海神波塞冬受其誘惑，為躲避海神之後的嫉妒，化身為駿馬跟她在雅典娜的神殿裡偷情，為此觸怒雅典娜將她和兩個姐妹變為了怪物，使她們頭上沒有頭發，隻有盤撓扭動的蛇，但是這樣也難於掩蓋她的美麗，隻要有人看過美杜莎的眼睛，都會被她的美麗和魔力吸引而失去靈魂變成一尊石像。

秦子逸的美杜莎是美女蛇的形象，是最廣為人知的形象，但是他說的美杜莎故事卻得不到所有人贊同，一位女冒險者接著他的話，講了她在公元前八世紀羅馬詩人奧維德的《變形記》中看到的美杜莎故事。

這裡的美杜莎不是可怕的怪物，也不是對男性充滿危險和誘惑的美女蛇，她隻是一個躲不過男權迫害的美麗受害者。

“在《變形記》中，美杜莎曾經是一個貌美的少女，是雅典娜的祭司，身為祭司她必須永保處女之身，但她的美麗吸引了海神波塞冬……波塞冬想得到她，她躲避到雅典娜神廟之中，請求庇護但卻在神廟裡遭到了波塞冬的強奸，被雅典娜定義為褻瀆神廟，激怒了雅典娜，同時因為作為貞潔的處女神以及女戰神，美杜莎在失去貞潔的情況下選擇了苟活於世，被女神視為不夠堅貞，於是便把美杜莎變成了可怕的蛇發女妖……”

伴隨著年輕的女冒險者講述的美杜莎故事，小男孩眼中和其他不知道美杜莎具體“身世”的冒險者眼中都流露出了對美杜莎的同情，但這些都不是美杜莎真正的“身世”，她真正的身世對於每一個人來說，都在她們內心的想象之中，通過他們之後被蛇群追逐分散進入另一個奇幻世界面對的美杜莎有關。

都說一百個人眼中有一百個哈姆雷特，美杜莎也一樣，自戀醜陋的妖怪，邪惡致命的美女蛇，美麗的受害人，各種拼湊的矛盾綜合體，這些一一在電影的奇幻冒險之旅中展現，表達了人內心的復雜性。

女性審視男性，男性審視女性，女性審視女性，男性審視男性。

傲慢與嫉妒

性與權利

母性和保護